Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Города состоят из округов, с главными улицами, структурой и ритуалами.
Согласно учению этрусских жрецов, весь мир имеет форму огромного квадрата (Templum). Сакральная планировка города: в полдень жрец вставал в центр будущего города лицом к северу. Две главные улицы: декуман (восток-запад) и кардо (юг-север) пересекались в центре города, образуя мистический крест и деля город на четыре жилых массива.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Некрополь находится на территории города, у каждой семьи есть своя ниша.
Некрополь находится на территории города Аквилеи. У каждой семьи этрусков в Некрополе есть своя ниша (гробница), которую необходимо оформить: разместить туда «урны с прахом» и дары предкам. Обязательный предмет – зеркало, которое служит инструментом связи с потусторонним миром.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по храмам и святилищам
Другое
Для жертвоприношений можно использовать ткани и алтари.
Для жертвоприношений богам необходимо установить алтарь, на который помещаются дары. В Помпеях для жертвоприношений необходимо на земле расстелить кусок светлой ткани.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по храмам и святилищам
Другое
Этруски поклонялись в святилищах и храмах, размещая алтари и жертвы.
Этруски поклонялись богам в священных рощах, открытых святилищах или простейших храмах. Храмы состояли из огороженной площадки с алтарём и священными рвами или колодцами. Храм и открытое святилище могут совпадать по своему устройству. Необходимо обозначить святилище в пределах города или рядом с его границей.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Дома состоят из атриума, таблинума и хозяйственной части.
Дом в Аквилее должен состоять из трех блоков: два игровых помещения – атриум и таблинум, и хозяйственная часть (неигровая зона), где располагаются палатки. Игровая зона должна быть обтянута тканью. В атриуме необходимо разместить «шкафчик с изображениями предков». На фасаде здания должно быть изображение животного – проводника в Загробный мир.
Боги Рима/Creatores Romae · Правила по градостроительству
Другое
Граница города определяется с помощью ритуального забега юношей, и померий обозначается киперной лентой или тканью.
Внешняя граница города у этрусков определялась с помощью ритуального забега юношей, державших в руках зажженные факелы. Бег продолжался до тех пор, пока не погаснет пламя. После этого след юношей "закреплялся на местности" основателем города с помощью бронзового плуга, запряженного быком и коровой. Померий Аквилеи обозначается киперной лентой или тканью. Вход в локацию обозначается проходом в стене шириной от 2 метров. Ворот может быть несколько.
Боги Рима/Creatores Romae · Социальное взаимодействие
Социальные
Несколько способов взаимодействия: события, клятвы и новости, которые помогают формировать социальную динамику персонажа.
Социальное взаимодействие в игре включает в себя различные способы: события, когда игровое действие нужно подтверждать свидетелями; клятвы, которые могут быть публичными или личными и требуют подробного оформления; и новости, которые фиксируют важные события и позволяют персонажам учитывать их в своей игре. Определенные правила поведения необходимы для каждого из аспектов.
Боги Рима/Creatores Romae · Социальное взаимодействие
Социальные
Действия персонажей могут принести семье Virtus (достоинство) или Turpis (позор).
Каждое действие персонажа может повлиять на его семью, принося честь (Virtus) или позор (Turpis). Virtus перекладывает ответственность на семейные деяния, которые требуют публичного признания, формируя имидж персонажа в обществе. Turpis возникает из действий, которые ведут к унижению родов, например, через нарушения нравственных или социальных норм.
Боги Рима/Creatores Romae · Социальное взаимодействие
Социальные
Клятва может быть публичной или личной, включает в себя ставку и обязательства.
Клятва является значимой формой взаимодействия, объявляемая персонажем с указанием лица или бога, которому она принесена, включая детали о будущем действии и ставке на случай его невыполнения. Ставка может касаться материальных ценностей, чести семьи или даже жизни персонажа. В случае нарушения клятвы ставится вопрос о ее исполнении, а свидетели могут выявить нарушения, передавая средства в храм.
Боги Рима/Creatores Romae · Социальное взаимодействие
Социальные
Каждый персонаж в игре относится к одному из социальных кругов: Род, Семья, Город, Остальной мир, которые формируют его индивидуальность.
Каждый персонаж в игре представляет собой персонажа Римской Республики I века до н.э., и его действия не должны противоречить историческим реалиям. Основные социальные круги: Персонаж, Семья, Город и Остальной мир. Лишь три первых круга оказывают влияние на уникальность персонажа. Каждый круг включает в себя свои уникальные аспекты, начиная с личной идентичности и заканчивая историей рода. Игроки должны заполнить анкеты для каждой категории, чтобы уточнить, как их персонажи взаимодействуют с окружающим миром.
Раб может быть освобождён решением хозяина, магистрата или самостоятельно.
Возможные причины освобождения Verum servus включают:
1. Решение pater familia о освобождении,
2. Особенно заслуги перед городом,
3. Самостоятельное освобождение, что достаточно сложно. Раб должен сбежать и вновь обрести своё Слово. При этом, он все равно будет считаться беглым рабом.
Обращение в рабство происходит на невольничьем рынке с участием работорговца и других персонажей.
Обращение в рабство видов Verum servus возможно только через работорговца. Участники процесса:
1. Продавец (захвативший в плен или представитель власти),
2. Работорговец,
3. Новый хозяин — тот, кому работорговец продает раба.
Работорговец проводит процедуру обращения, включая снятие предмета, символизирующего Слово, с раба и надевание рабского ошейника.
Выделяются два основных типа рабов: истинный раб (Verum servus) и временный раб (Tempus servus).
На игре рабы делятся на несколько типов:
1. Истинный раб (Verum servus) — это персонаж, который был обращён в рабство по римскому праву. Его жизнь и смерть находятся в полной зависимости от хозяина.
2. Временный раб (Tempus servus) — это условный персонаж, который отыгрывается ограниченный период времени, когда основной персонаж игрока отсутствует.
Рабы являются персонажами с определенной ролью, имеют права на отказ от выполнения неигровых приказов.
Рабы на игре «Боги Рима» — это персонажи, а не слуги для других игроков. Мастера игры против использования рабства для решения вопросов личного комфорта за счет эксплуатации других игроков. Например, нельзя «приказать» игроку, который играет раба, вымыть посуду или нарубить дров. В случае возникновения подобных ситуаций, игрок, который играет раба, имеет право отказаться выполнять распоряжение «игрового хозяина».
Сестерции можно зарабатывать, тратить и потерять в различных игровых сценариях.
Сестерции могут быть отняты, украдены, добыты, подарены или потрачены. Использования сестерциев включают: бронирование таверн, посещение игровых заведений, игры на ставку, и другие действия, требующие денежного вклада. Также, 90% от заработанных сестерциев сдаются мастерам в конце игрового дня.
Сестерции выдает мастер-регионал, контроль времени — с 9 до 11 утра.
Каждое утро мастер-регионал выдает сестерции: главам семей и общин, центуриону-примипилу (за весь легион), а также одиночкам, не вошедшим в семьи или общины. Это обеспечивает связь между игровыми ролями и финансами персонажа.
Сестерции распределяются равномерно на всех игроков, вне зависимости от ролей.
Каждый игрок вносит одинаковый взнос, что обеспечивает равное распределение сестерциев в течение игры. Изначально сестерции рассчитываются на одного игрока и выдаются постепенно, ежедневно, на основе игрового взноса.
Денежная единица микроэкономики — сестерции, которые являются ограбляемой игровой ценностью.
Сестерции — серебряные монеты, использующиеся в игре как основная денежная единица. Это ограбляемая ценность, и игроки могут использовать их для взаимодействия в разных аспектах игры.
Допускаются дети от 10 до 18 лет при соблюдении определённых условий.
В игру допускаются участники в возрасте от 10 до 18 лет, но только при условии присутствия их родителей или опекунов. Для участия требуется наличие доверенности от родителей, подтверждающей согласие на участие ребёнка в игре. Родители или опекуны несут полную ответственность за действия и безопасность детей во время игры.
Игра — это процесс сотворчества, где вклад игроков важен, но окончательное решение за Коллегией цензоров.
Каждый игрок вносит свой уникальный вклад в игру, и это рассматривается как важная часть игрового процесса. Тем не менее, финальное решение по любым вопросам, касающимся игры или её механик, всегда остаётся за Коллегией цензоров, что позволяет поддерживать единство и целостность игрового процесса.