[VK ссылка] Правила по рабству / Regula servitus

Правила по рабству / Regula servitus Alter ego. Второе "я". Рабы на игре «Боги Рима» - это персонажи, а не слуги для других игроков! МГ категорически против использования института рабства для решения вопросов личного комфорта за счет эксплуатации одних игроков другими: нельзя «приказать» игроку, который играет раба, вымыть посуду или нарубить дров. В случае возникновения подобных ситуаций игрок, который играет раба, имеет полное право отказаться выполнять распоряжение «игрового хозяина». Историческая справка По истории в Римской республике были рабы, которые выполняли функцию средств производства (рабы, предназначенные для общественных или сельских работ), а также так называемые familia rustica - «домашние слуги», которые жили в доме хозяина, вели домашние дела, могли быть учителями, советниками, доверенными лицами и т.п. Юридически у рабов не было своего имущества, как и гражданства. Положение раба регулировалось в то время не правом - раб был полностью исключён из состава гражданского общества, а нравами и обычаями, и, в целом, было сносным. Имея в своей собственности рабов, хозяин нес за них полную ответственность, ему необходимо было их содержать, кормить, лечить в случае болезни. Если раб совершал какое-то преступление, то хозяин раба нес за это наказание. В зависимости от тяжести правонарушения наказание могло быть от денежного штрафа вплоть до казни. И обратная ситуация: любой вред, причинный рабу, предоставлял хозяину право потребовать возмещения ущерба. Самое ужасное преступление, которое мог совершить раб, и за которое следовало самое жестокое наказание – убийство собственного хозяина. В этом случае к смерти приговаривался не только раб-убийца, но и все другие рабы убитого хозяина – за то, что не предотвратили убийство. Хозяева иногда одаривали своих верных рабов теми или иными привилегиями, например, позволяли заводить семьи и собственное имущество. Высшей милостью хозяина могло стать освобождение раба. Иногда и самим рабам удавалось накопить нужную сумму, чтобы выкупить себя из рабства. Также в редких случаях рабы освобождались решением властей или магистратов: - за особенные заслуги перед империей, - если донесли о предстоящем бунте, - если спасли жизнь своих хозяев. На игре рабы присутствуют только как familia rustica («домашние слуги») – наиболее привилегированный и близкий к хозяевам класс рабов. Символ раба – рабский ошейник (описание – в Правилах по костюмам). Рабский ошейник нужно привезти с собой каждому игроку, независимо от роли. Поведенческие особенности рабов на игре Персонаж-раб должен: уступать дорогу свободным персонажам; склонять голову при встрече со свободным персонажем (достаточно обозначить наклон головы); не заговаривать со свободным персонажем первым; в Аквилее: снимать головной убор при разговоре со свободным персонажем (только для рабов-мужчин). В рамках игры персонаж может пребывать либо в постоянном (окончательном) состоянии рабства, либо это может быть временное состояние рабства условного персонажа для решения каких-либо конкретных задач. В связи с этим выделяется несколько типов рабов. 1. Истинный раб / Verum servus Verum servus - персонаж, который был обращён в рабство по квиритскому (для Рима) / гражданскому (для остальных городов) праву: его жизнь и смерть полностью принадлежит хозяину. Это состояние постоянного (окончательного) рабства. Ключевая особенность Verum servus : это персонаж, который по тем или иным причинам утратил своё Слово. Слово персонажа указывается игроком в заявке, имеет материальное воплощение в виде предмета, символизирующего это Слово. До игры момент и обстоятельства утраты Слова обсуждаются с мастерами и закрепляются в легенде персонажа. В начале игры игрок, заявившийся на роль раба, передает предмет, символизирующий Слово его персонажа, игроку, который играет хозяина раба. На игре обращение в рабство вида Verum servus возможно только через работорговца . Кто может стать Verum servus на игре: 1) Пленный, по которому было принято решение обратить его в рабство; 2) Персонаж, осуждённый на рабство за преступление; 3) Персонаж, который поставил своё Слово на кон и проиграл. Важно! Если персонаж, обращённый в рабство вида Verum servus, был ранее гражданином Рима, то он утрачивает римское гражданство. В случае обретения свободы, вольноотпущенник в правовом плане приравнивается к италикам. Исторически вольноотпущенники могли сразу стать римскими гражданами при определенных условиях. В рамках игры все вольноотпущенники получают права италиков. Захват в плен и передача работорговцу римского гражданина – это оскорбление Рима. Тот, кто совершит подобное деяние, должен быть готов к гневу Рима. ОБРАЩЕНИЕ В РАБСТВО Verum servus Место процесса: невольничий рынок, в иных местах процесс обращения в рабство Verum servus невозможен. Участники процесса: 1) Персонаж, который продает в рабство (продавец): тот, кто захватил в плен; представитель власти, который осуществляет выполнение приговора преступнику, осужденному на рабство; тот, кто выиграл спор на Слово персонажа; 2) Персонаж, которого продают в рабство; 3) Работорговец; 4) Новый хозяин – тот, кому работорговец продаёт раба. Новым хозяином может стать и продавец, и работорговец, и любой другой свободный человек. Действия работорговца: 1) Проводит процедуру обращения персонажа в раба (известна только работорговцу). В процессе обращения в рабство персонажу-рабу может быть заложен триггер, проявление которого может спровоцировать раба на бунт и неповиновение. Наличие и суть триггера - это игротехническая информация. 2) Забирает у персонажа предмет, символизирующий Слово этого персонажа. 3) Одевает рабу рабский ошейник. 4) Выплачивает вознаграждение тому, кто продал в рабство (продавцу). Вознаграждение фиксированное, установлено мастерами. 5) Осуществляет поиск покупателя – нового хозяина раба. 6) Заключает с новым хозяином сделку по продаже раба. Раб может продаваться с наценкой к изначальной стоимости. 7) При заключении сделки по продаже раба работорговец передаёт новому хозяину самого раба и предмет, символизирующий Слово персонажа до рабства. Действия продавца: 1) Получает вознаграждение за проданного в рабство. Тариф вознаграждения устанавливается мастерами, т.е. торговаться неуместно. 2) Если вознаграждение выплачено за преступника, то представитель власти сдает эти деньги в казну своего города. Действия нового хозяина: 1) Платит за раба цену, установленную работорговцем (можно торговаться). 2) После заключения сделки забирает у работорговца раба и предмет, символизирующий Слово персонажа до рабства. Этот предмет хозяин носит постоянно при себе. 3) Приводит раба в семью, где pater familia (глава семьи) присваивает рабу Слово семьи – вешает на грудь предмет, символизирующий это Слово. Pater familia разъясняет рабу суть Слова семьи, а также в чём Миссия семьи. Дальнейшее поведение и действия раба зависят от того, насколько полно и доходчиво pater familia донёс до него эту информацию. 4) Pater familia (глава семьи) закрепляет раба за одним из членов семьи, либо по очереди за несколькими членами семьи. Действия того, кто становится рабом: 1) Проходит процедуру обращения в рабство. Саботаж, проявление неповиновения на данном этапе уже невозможны. 2) Отдает работорговцу предмет, символизирующий своё Слово до рабства. 3) Принимает рабский ошейник от работорговца. Самостоятельно снять этот ошейник невозможно. 4) Принимает от pater familia своего хозяина Слово и Миссию семьи. Предмет, символизирующий Слово семьи, носит на груди, самостоятельно снять не может. Отныне все его действия посвящены воплощению Слова семьи и служению Миссии семьи. Т.е. раб, в силу своего разумения, в каждом своём поступке проявляет истинную сущность семьи, которой он служит. По сути, он становится «зеркалом» своей семьи. 5) Постоянно следует за тем членом семьи, за которым его закрепили. Раб и член семьи, которому его отдали, играют в паре: раб помогает своему непосредственному хозяину выполнять его личную Миссию, но с позиции Слова и Миссии семьи. Если раб получил от непосредственного хозяина задание, которое противоречит Слову или Миссии семьи, то должен озвучить, что он не понимает, что делать и пояснить, почему. Раб не сможет выполнить это задание, пока непосредственный хозяин не устранит это противоречие (не поменяет задание). Напоминаем, что рабы – это не слуги по жизни, а, скорее, доверенные лица и помощники семьи. Раб, если его спросят, может давать советы, высказывать мнение по поводу того, как лучше реализовать Слово и Миссию семьи. 6) Выполняет задания других членов семьи, но в приоритете у раба всегда стоят задания того, за кем он закреплен. БУНТ И НЕПОВИНОВЕНИЕ Verum servus Verum servus может проявить бунт и неповиновение в случае срабатывания триггера, если такой был заложен при обращении в рабство. В иных случаях проявление бунта и неповиновения со стороны раба невозможны. Наказание Verum servus за бунт и неповиновение зависит от причиненного ущерба. Нелетальный ущерб: Решение о наказании принимает pater familia. Если ущерб рабом причинён тем, кто не входит в семью, то, в случае предъявления претензий к семье, ответственность за действия раба несёт pater familia. Что после этого станет с рабом – решает pater familia. Летальный ущерб: Решение о наказании принимает магистрат города. Покушение на убийство или убийство члена своей семьи: наказание – казнь раба; Покушение на убийство или убийство pater familia своей семьи: наказание – казнь всех рабов семьи; Покушение на убийство или убийство члена другой семьи: наказание – казнь раба; а также наказание несёт pater familia. ОСВОБОЖДЕНИЕ ИЗ РАБСТВА Verum servus Verum servus может обрести свободу в следующих случаях: 1) Pater familia решает дать свободу рабу; 2) Свобода предоставляется магистратом города за особые заслуги перед городом / Республикой; 3) Раб освобождается самостоятельно. Свободу предоставляет pater familia 1) Pater familia: забирает у раба предмет, символизирующий Слово семьи, снимает с раба ошейник, отдаёт рабу предмет, который символизировал Слово персонажа до ра... (показаны первые 10000 символов)