[VK док] Polnye_pravila.docx

Разделы документа

1. Введение

Общие правила Безопасность игровой деятельности Поскольку ролевые игры, как и любой другой вид человеческой деятельности, могут быть опасными при нарушении определенных норм поведения, мастера требуют от Игроков придерживаться определенных правил, выполнение которых оберегает участников игры от травм. Следует соблюдать действительные законы Российской Федерации. Соблюдение действительных нормативно-правовых актов обязательно. Особое внимание следует обратить на статьи УК РФ № 115 (Умышленное причинение легкого вреда здоровью), № 112 (Умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью), № 118 (Причинение тяжкого вреда здоровью по неосторожности), № 158 (Кража), № 213 (Хулиганство). Мастера не несут ответственности за противоправные действия игроков. Если у вас есть некая болезнь, требующая немедленного вмешательства врачей в случае приступа, вы обязаны сообщить об этом мастерам заранее. К людям, страдающим нервными расстройствами и неустойчивым к стрессу, необходимо сообщить об этом заранее – игра располагает к нервному напряжению. Другие игроки так же должны внимательно относиться к состоянию здоровья друг друга и в случае необходимости оказать посильную помощь (разумеется, в рамках игры такие действия трактоваться никак не будут). Игрок имеет право приостановить игру и/или выйти из нее, если чувствует себя плохо. Исключительное право выводить из игры игроков в плохом состоянии здоровья также предоставляется мастерам, в тех случаях, когда признаки недомогания очевидны, но игрок сопротивляется уходу из игры, и может навредить себе. На игре запрещены психотропные препараты, любые вещества, приводящие в «измененные состояния сознания». А именно, запрещено участвовать в игре в состоянии: — сильной алкогольной интоксикации; — воздействия наркотических веществ различного способа введения в организм; — интоксикации бытовыми и промышленными химическими веществами. Лица, находящиеся в указанных состояниях, не допускаются или выводятся из игры до возвращения в трезвое состояние. Правила по несовершеннолетним и детям Несовершеннолетние игроки — лица, не достигшие 18 лет. Дети — все лица, не достигшие 14 лет, независимо от самооценки и игрового стажа. Малолетние дети — дети, чей возраст меньше или равен 10 годам. · Лица до 18 лет, появившиеся на игре без сопровождающего лица и соответствующих документов, на полигон допускаться не будут. · Несовершеннолетние игроки (от 14 до 18 лет) имеют право присутствовать на игре только с письменного разрешения родителей, при наличии взрослого сопровождающего. Разрешение составляется в свободной форме с указанием анкетных данных и контактов родителей, ребёнка и сопровождающего лица и пересылается МГ не позднее чем за 15 дней до начала игры в электронной форме (скан с подписями) или передается на полигоне при регистрации. · Дети и малолетние дети (до 14 лет) допускаются на игру только в сопровождении родителей или ближайших родственников, которые несут за них полную персональную ответственность. · О предполагаемом присут... (обрезано)

2. 4. Среднее сословие (аусат), которые приравнены к ним благодаря полученному образованию (тааддуб);

Весь же прочий люд – грязная пена, заболоченный ручей и низкие твари. Каждый думает лишь о еде и сне» [Мец, 1973: 132]. Таким образом, положение человека в обществе определяло в ту пору не только происхождение, но богатство и образование. Существовавшая система не была жестко кастовой и допускала перемещения из одной группы в другую. ————————————- Правила по социальному взаимодействию еврейской общины будут добавлены позднее. Языковые барьеры На нашем проекте в игровых документах персонаж может столкнуться со следующими языками: Греческий, Иврит, Латынь, Арабский, Французский, Английский, Испанский. Документы будет иметь подпись указывающую, на каком наречии написан текст. Каждый персонаж владеет определенным количеством языков, которые вписываются в паспорт. Получив доступ к той или иной книге (свитку, письму и любому другому информационному носителю), игрок, в первую очередь, обязан удостовериться, что данный документ может быть им прочитан, в противном случае, персонажу необходимо найти толмача (переводчика). В Дамаске используют арабский язык. В Иерусалиме — смешанный иерусалимский диалект, образованный путем заимствования из множества различных языков. Люди, живущие в Иерусалиме достаточно давно, друг друга понимают. Приезжие понимают только единоверцев и те языки, которые прописаны в паспорте. Любой язык можно попробовать выучить, процесс это не быстрый, но вполне возможный. При взаимодействие за пределами городов (в пустыне) игроки, в первую очередь, выясняют могут ли они общаться. Выглядит это примерно следующим образом (или См. картинки в приложении): «Персонаж №1: — Французский. (Пояснение, на каком языке будет сказана следующая фраза) Доброго дня тебе, человек. Персонаж №2: — Арабский. Нет ли у тебя воды, путник? Персонаж №1: — Греческий. Ты понимаешь меня? Персонаж №2: — Английский. Я очень хочу пить, дай мне воды.» В данном случае, если оба персонажа выяснят, что знают один и тот же язык, они могут спокойно продолжить общение, если нет, то придется объясняться жестами. Чтобы таких неприятных ситуаций не возникало, советуем обращаться за помощью к толмачам. Правила по боевому взаимодействию Виды боевого взаимодействия: Глобальные войны Основанием для данного вида боевого взаимодействия является перемещение войск по глобальной карте. В течении игрового дня есть 3 боевых цикла: Сбор у глобальной карты в 9, с 10 до 12 часов время сражений Сбор у глобальной карты в 13, с 14 до 16 часов время сражений Сбор у глобальной карты в 17, с 18 до 21 часа время сражений Каждый из циклов состоит из нескольких фаз: Планирование. В этой фазе капитаны боевых команды собираются возле глобальной карты, каждая сторона конфликта проводит совет и решает какие приказы будут отданы войскам. Приказы записываются и передаются мастеру. Внимание! Не смотря на т,  что у каждой стороны есть свой лидер и приказ пишет и передает лично капитан каждой команды, эти приказы могут отличаться от приказов полководца. Приказы. Каждая боевая команда представлена отдельной фиг... (обрезано)

3. ИСЛАМ

(правила по религии ПРИ Иерусалим:ViaDolorosa) Достаточно трудно в коротком и понятном документе описать все тонкости религиозного сознания мусульманина и величие Ислама как одной из основных мировых монотеистических религий. Что должен знать мусульманин(и отыгрыш на Игре). Столпы Ислама – это фундамент, на котором построена религия Ислам. Их всего пять:

4. 5)    Совершение хаджа (паломничества) к Заповедному дому Аллаха

К Игре вы должны знать пять столпов Ислама наизусть. Разъяснение основ Ислама. Свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха.(Ля иляхаилля-ЛЛах, Мухаммаду-ррасулю-Ллах) Смысл этого свидетельства заключается в твёрдом убеждении, подкреплённом произношением, что Аллах – Единственный и Истинный объект нашего поклонения, у Него нет сотоварищей, соучастников и партнёров, и что Мухаммад Его раб и посланник, миссия которого заключается в доведении до нас послания от Аллаха. На нашей Игре любой, кто произносит на русском или арабском: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед Пророк его», является мусульманином с достоверностью 95% (не забываем, что бывают и отступники, но их участь ужасна). Соблюдение намаза(молитвы). Аль-Фаджр (утренний намаз). Аз-Зухр (обеденный намаз). Аль-Аср (предвечерний намаз) Аль-Магриб (закатный намаз). Аль-Иша (ночной намаз). На Игре мы сократим количество намазов до 2 в сутки: утренний и закатный. Причем для удобства моделирования мы четко оговариваем время молитв. Утро – 10 утра. Закат – 9 вечера. Выдача закята. Этот вид поклонения Аллаху совершается путём обязательного пожертвования части своего имущества в пользу тех, кто в нём нуждается. Ислам оговаривает категории людей, которым можно давать закят. Результатом выплаты закята становится: очищение души от жадности, увеличение благодати. В мусульманском мире НЕ принято раздавать милостыню кому попало. Помогают действительно нуждающимся. Если таковых в вашем окружении нет, можете отпустить раба (если у вас нет раба, купите его и отпустите) или оплатить паломничество бедным соседям в Мекку. Вариантов предостаточно. Пост в месяце Рамадан.Это поклонение Аллаху путём воздержания от пищи, питья и половой близости в дневное время месяца Рамадан. Пост должен соблюдаться с начала рассвета и до захода солнца, и так на протяжении всего Рамадана. Пост в Рамадан будет отыгрываться путем отказа от пищи, питья, курения и сексуальной близости в течение определенного времени. Мастера считают, что 1 часа в день будет вполне достаточно. Время воздержания с 16-00 до 17-00. Пост обязателен для всех мусульман! В том случае, если необходимость в пище и воде остро возникает именно в это время, мусульманин уединяется, чтобы своим видом не соблазнять правоверных, которые держат пост. Господа мусульмане! Если вы видите, что в это время суток ваш собрат по вере нарушает это правило, смело хватайте его и ведите на праведный суд к мулле(священнослужителю в мечети)  или кади(судье).  . Это серьезное обвинение! Совершение хаджа. Этот вид поклонения заключается в паломничестве к Дому Аллаха в священной Мекке для совершения обрядов хаджа. Каждый мусульманин обязан хотя бы один раз в жизни совершить хадж к Дому Аллаха, если у него имеется такая возможность. Мекка на игре будет, вы сможете совершить паломничество и стать ближе к Создателю. Также хотим напомнить: в мечеть входят босиком (без обуви) и с покрытой головой. Как совершать намаз: Всего мусульманину п... (обрезано)

5. 1) «Фаджр» (утренний намаз). Во время восхода (у нас в 10 утра

Количество ракаатовфаджра: 2 2) «Магриб» (закатный намаз). Время этого намаза начинается, когда солнечный диск полностью скрывается за горизонтом(у нас в 21 вечера). Количество ракаатов: 2 Совершая намаз, мусульманин должен быть в состоянии ритуальной чистоты. Существует 2 вида ритуального омовения: малое (вуду) и большое (гусль) Молитва без вуду-омовения считается недействительной. Вуду — это мытьё определённых частей тела, в установленном порядке, с намерением совершить ритуальное омовение для намаза. Вуду совершается следующим образом Господа Игроки, ритуал, который описывается ниже, будет использоваться на Игре, мы только моделируем,  на самом деле ритуал сложней

6. 4) Мытьё ног до щиколоток

При отсутствие воды, необходимо очистить руки и ноги песком (землей, травой) Гусль (большое омовение) На игре моделироваться не будет, хотя возможно по желанию Игрока. Одежда для намазане должна быть облегающей и неприличной. У мужчины, как минимум, должен быть закрыт участок от пупка до колен, а также что-то должно покрывать его плечи.У женщины должно быть покрыто всё тело, кроме лица и кистей рук. Кыбла – это направление в сторону Каабы, дома Аллаха, который находится в городе Мекка. Человек, где бы он ни находился, должен совершать молитву, обратившись лицом в сторону кыблы. Молящийся не обязан вычислять точное направление кыблы, он может определить сторону Мекки приблизительно и молиться. Если в городе есть мечеть, то кыблу можно определить по соответствию с мечетью, так как все мечети строятся по направлению к Мекке. На игре молитва произносится на арабском языке (очень желательно), но если не в состоянии — читайте на русском ( исключение — мулла, он читает ТОЛЬКО на арабском). Распечатайте себе с картинками  и читайте с листа, мы не настаиваем, чтобы вы знали это наизусть. Мужчины молятся в мечети, женщины дома. Описание намаза (Тоже моделирование, настоящий намаз больше и сложней) Молящийся обращается в сторону кыблы затем: Поднимает руки до уровня плеч (рис.1)и произносит «Аллах̇у Акбар»(Аллах самый Великий), это называется «такбир». Этими словами начинается его молитва.2) Произносит слова «А`уз̇у биллях̇и мина-шшайтани-рраджим»( Обращаюсь к Аллаху за защитой от проклятого шайтана). Поклонились, встали.

7. 8) Во время земного поклона (суджуд) надо произнести «Субханараббияль-а`ля» три раза (Свят мой Наивысший Господь

9) Затем, со словами «Аллах̇у Акбар», выпрямляется, оставаясь некоторое время в сидячем положении (рис.5), и произносит «Рабби г̇фир ли, Рабби г̇фир ли» (Господь мой прости меня, Господь мой прости меня). 10) Потом, со словами «Аллах̇уАкбар», совершает второй земной поклон (суджуд) и говорит те же слова, что и в первом суджуде. «Субханараббияль-а`ля» три раза (Свят мой Наивысший Господь). 11) Затем молящийся поворачивает голову направо (рис.6А) и говорит «Ассаляму `аляйкумуарахмату-ллах̇» (Мир вам и милость Аллаха) потом поворачивает голову налево (рис.6Б) и говорит тоже самое. Это называется «таслим». Затем со словами «Аллах̇у Акбар»молящийся выпрямляется, встаёт на ноги . На этом заканчивается намаз. Примечание. Господа Игроки, мы будем использовать на нашей Игре вот такой намаз. Желающие могут усложнить эту задачу, выучить (или читать с книги) другие молитвы. Это мы оставляем на ваше личное усмотрение и отыгрыш. Интересующую вас дополнительную информацию вы можете посмотреть здесь:  http://www.whyislam.to/forum/viewtopic.php?t=974

8. ОСНОВЫ ИСЛАМА

Основатель ислама — Мухаммед (ум.в 632 году). Священная книга — Коран. Коран был записан со слов Мухаммеда его сподвижниками. Согласно мусульманской традиции, передача Корана была осуществлена через ангела Джабраила и длилась без малого 23 (точнее 22, с 610 по 632 год.) года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в Ночь могущества (месяц Рамадан).В исламских странах Коран, вместе с мусульманской традицией — Сунной, служит основой законодательства, как религиозного, так гражданского и уголовного.Данная книга содержит множество пересечений с иудаизмом и христианством. Исламские богословы объясняют это тем, что ранее Аллах уже передавал свои заветы Мусе и Исе, но со временем эти заветы стали устаревать или искажаться, и лишь Мухаммед донёс до верующих истинную веру. Коран включает в себя 114 глав. Первые суры Корана представляют собой целые трактаты, а последние занимают всего несколько строчек. Господа Игроки!  Для мусульманина Коран был (и остается) основным основополагающим  документом, регламентирующим не только жизнь духовную, но и жизнь светскую, обыденную. Хотя точнее будет сказать, что в Исламе эти 2 жизни неразделимы. Любой судья(кади) или эмир вершит свой суд на основании этой книги. В Коране четко описаны все грани жизни человека в обществе. Например: (Сура АЛЬ-АН’АМ) Не распоряжайтесь имуществом сироты иначе, как во имя его блага, пока он не достигнет совершеннолетия и не сможет самостоятельно и разумно распоряжаться своим имуществом. Тогда отдайте ему его имущество. Взвешивая, не уменьшайте вес, когда даёте, и не увеличивайте вес, когда берёте. Наполняйте меру и взвешивайте товар, по мере возможности, по справедливости. Ведь Аллах не возлагает на душу ничего, кроме возможного для неё. Или: (Сура 65:Ат-Талак (Развод)) Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Аллах, возможно, после этого решит иначе. Когда для них наступит установленный срок, оставьте их у себя по-хорошему или же отпустите по-хорошему. Призовите свидетелями двух справедливых мужей из вас и будьте свидетелями ради Аллаха. Делайте вывод. Если вы хотите поехать на Игру эмиром, шейхом, дервишем, муллой, имамом или просто богатым образованным человеком, требуется иметь с собой Коран и хотя бы приблизительно понимать, где там что (советуем просто его распечатать и красиво оформить). 24 больших и 57 малых грехов в Исламе Также вам следует знать, что мусульманин отвечает за свои грехи непосредственно перед Аллахом. В исламе нет таинства исповеди,  любой верующий, читавший Коран, способен сам судить себя за свои поступки, стало быть, любой взрослый вменяемый мусульманин понимает последствия своих неправедных дел.  Если мусульманин сомневае... (обрезано)

9. 1) Вера в Бога

Ислам проповедует строгое единобожие, и неслучайно, что вера в Бога считается первой основой веры. Ислам учит, что Бог – лишь один, Он не родил и не был рождён, не нуждается в помощниках для того, чтобы управлять миром. Всевышний даёт жизнь и смерть, добро и несчастье, обеспечивает все создания хлебом насущным.

10. 2) Вера в ангелов

Последователи Ислама верят в наличие Невидимого мира согласно тому, что о нем сказано в Коране. Часть этого мира – ангелы, каждый из которых наделён определенной задачей. Они не имеют свободного выбора и не могут ослушаться Всевышнего. Наоборот, цель их создания – быть преданными слугами Бога. Ангелы не должны почитаться как божества и не могут становиться объектами поклонения людей, они – лишь слуги Бога, повинующиеся каждому Его повелению.

11. 3) Вера в пророков и посланников

. Мусульмане верят во всех пророков, не только в пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), но и в еврейских пророков, включая Авраама и Моисея, а также пророков Нового Завета: Иисуса, Иоанна Крестителя и так далее. Ислам учит, что Бог посылал пророков не только евреям или христианам, напротив, Он посылал пророков ко всем народам в мире с одним основным посланием: поклоняйтесь одному Богу. Мусульманин должен верить во всех пророков, посланных Богом и упомянутых в Коране, не делая никаких различий между ними. Мухаммад был послан с заключительным откровением и после него уже не будет пророков. Его послание заключительно, и через него Бог закончил низведение своего откровения человечеству.

12. 4) Вера в Священные Писания

Мусульмане верят, что Бог ниспослал человечеству божественные Писания через своих пророков. Среди них – Свитки Авраама, Тора Моисея, Псалмы Давида, Евангелие Иисуса Христа. Все эти книги имели один и тот же источник (они ниспосланы от Бога), несли в себе одинаковое послание и были ниспосланы на самом деле.

13. 5) Вера в загробную жизнь

Мусульмане убеждены, что наступит день, когда все создания погибнут, а затем будут воскрешены, после чего состоится суд по их делам. Это и есть Судный день. В этот день все создания будут собраны на суд Бога, и каждый человек будет спрошен о своей жизни в этом мире и как он её прожил. Те, кто следовал правильным убеждениям о Боге и о жизни, подтверждал свою веру добрыми делами, войдут в Рай. При этом, некоторые из людей, у кого остались грехи, могут быть наказаны за них в Аду, если только Всевышний по своей милости не пожелает простить их. Что же касается тех, кто был в многобожии, то они войдут в Адский огонь, никогда не покинув его. Исламские праздники и обряды Праздники По-арабски «праздник» называется «ид» («возвращение в определенное время»). Во время праздника Ид мусульмане поминают близких, а также всех правоверных уммы – знакомых и незнакомых, родных и чужих, бедных и богатых. Кроме того, в дни праздников поминают умерших и молятся за них. Название месяцев сохранились арабские: мухаррам, сафар, рабиаавваль, раби сани, джумадаавваль, джумада сани, раджаб, шаабан, рамадан, шавваль, зулькаада, зульхиджа. В исламском календаре насчитывается два религиозных праздника: Ид аль-Фитр – праздник разговения (Малый праздник), который отмечают по завершению поста. Главный праздник – Ид аль Адха отмечают после совершения хаджа. Праздник длится четыре дня. Праздник установлен в память о послушании пророка Ибрахима(Авраама) , который принес в жертву своего сына для преодоления им дьявольских соблазнов.Праздник Ид аль-Адха отмечают все верующие, а не только совершившие паломничество. В дни праздника мусульмане обязаны проявить исключительную покорность и подтвердить свою преданность Богу. Все их мысли в это время сосредоточиваются на идее самопожертвования и жертвоприношения. Эта идея выражается в ритуале заклания жертвенного животного. Выполнения ритуала не вызывает трудностей, так как все мужчины-мусульмане знают правила забоя жертвенных животных в соответствии с принципами ислама, которые состоят в том, чтобы как можно меньше причинять животному боли и страданий. Во время выполнения этой процедуры совершаются молитвы. Жертвенным животным может быть либо верблюд, либо баран, коза или корова. Праздник дня рождения Пророка Мухаммада – Милад ан-Наби мусульмане традиционно отмечают двенадцатого числа месяца рабиаавваль (первоначально 20 августа 570 г). День рождения Пророка стали отмечать во времена правления халифов династии Аббасидов. День празднования Лейлят аль-Мирадж – Ночи Вознесения отмечают 27 раджаба. Праздник установлен в память о ночном путешествии Пророка и вознесении Его на небо. Это событие случилось за одиннадцать лет до переселения Пророка из Мекки в Медину. На крылатом животном по имени аль-Бурак (араб.молниеносный) Пророк вместе с ангелом Джибрилом перенесся из Мекки в Иерусалим, затем ему было дозволено увидеть Рай и Ад, после чего он предстал перед троном Господа на седьмом небе, достигнув высочайшего для человека духовного состояния. Гл... (обрезано)

14. АССИЗЫ ВЕРХНЕЙ ПАЛАТЫ

Глава 212. О явке вассалов в суд сюзерена Если кто-нибудь жалуется сюзерену на одного из его вассалов (homes) по какому бы то ни было делу, сюзерен, по ассизу и обычаю Иерусалимского королевства, не может и не должен оповещать (semondre) о явке на суд [246] иначе, как своей собственною особою. Если же сюзерен оповещает кого-нибудь из своих вассалов чрез посредство других трех, своих же, вассалов, чтобы он явился к нему на суд по делу, в котором на него жалуются, оповещаемый отвечает: “Я извиняюсь (jesuisessoignes), потому что не могу явиться”, и если ему при этом назначают день и час явки на суд и он извиняется, что в этот час и день он не может явиться, то в первый раз ему должно верить на слово. Но если сюзерен оповещает его письмом или чрез знаменосца (banier) и он будет извиняться, то должен изложить свое извинение (essoine) пред сюзереном чрез своего нарочного… Если же истец (leclamant) чtрез несколько дней скажет сюзерену, что он не верит, чтобы обвиняемый был оповещен, и будет просить и умолять о своем удовлетворении, сюзерен обязуется снова послать с оповещением о явке на суд обвиняемого. И если тот снова извиняется и истец объявит, что он не верит ему, сюзерен должен послать трех из своих вассалов, одного вместо себя и двух от Палаты, и они должны убеждать его [обвиняемого] явиться в Палату по такому-то делу, назвать его при этом по имени и объявить, по какому делу. И если он скажет, что извиняется и не может идти, то они должны отвечать, что истец не верит этому, а что они пришли от сюзерена и от Палаты убеждать его идти на суд, в противном же случае пусть он им докажет свое извинение, как то следует по ассизу и обычаю Иерусалимского королевства. И он должен сделать одно из двух: или идти по требованию сюзерена, или дать установленную на этот случай клятву. И он должен клясться пред святыми, что он извиняется в невозможности идти на суд; если он сделает так, то на этот раз ему должно поверить. Если же он поступит иначе и не пойдет на суд, то его извинение признается незаконным, и он проигрывает свое дело. Глава 213. Об обязанностях вассала. Если кто-нибудь лишен (estmerme) части своего лена (sonfie), которую удерживает за собою сюзерен, без определения и без ведома Палаты, или дело будет идти о том, чтобы сюзерен утвердил в лене вассала, как то требовалось от него пред Палатою, а сюзерен вместо того оповестит его о какой-нибудь службе, которую тот обещал исполнить, и вассал не захочет ни принять оповещения, ни отправить службу сюзерену, то он должен сказать тому, кто оповещает: “Я не признаю того, чтобы я был должен принять это оповещение прежде, нежели сюзерен возвратит мне удержанное из моего лена без определения и без ведома Палаты, так как в ее собрании я получил то — при этом говорится, что именно получено, — и не хочу принимать, если Палата не разберет дела…” И после того он должен предстать пред сюзереном и сказать ему: “Сир, вы меня оповестили о такой-то службе — и назвать при этом, о какой именно,— и вы же без определения и без... (обрезано)

15. АССИЗЫ ПАЛАТЫ ГРАЖДАН

Глава I. Здесь начинается книга deIustitiaetlure; она толкует о правосудии и о праве, а прежде всего о том, каким человеком должен быть виконт и какими людьми должны быть присяжные в Палате, и какими людьми они не должны быть, и как они должны управлять и судить всех, и мужчин и женщин, и всякое дело об убийстве, грабеже, продаже, купле, займе, домах, землях, виноградниках, конных и пеших людях, и о всех вещах, которые будут им представлены на рассмотрение. В начале этой книги мы должны сказать о правосудии и о праве. И прежде всего следует позаботиться о том, чтобы каждый мужчина и каждая женщина пользовались своим правом, ибо в римском законе (enLatin) правосудие определяется следующим образом: Iustitiaestconstansetperpetuavoluntasjussuumcuiquetribuendi. Constans (Правосудие есть твердая и постоянная воля сохранять за каждым его право Institutionumlib. I, t. I, 1.1)). Твердым следует быть в вере и правосудии, ибо тот, кто тверд в вере и правосудии, жив будет и не умрет. И римский закон говорит: Iustusexfidevivit, т. е. праведный верою живет. Равным образом, правосудие должно быть вечно, т. е. беспрерывно, ибо и Давид говорит: IustitiaDeimanetinsaeculumsaeculi, т. е. правосудие божие пребывает во веки веков. А потому, по долгу чести и правды, мы должны заботиться прежде всего о том, чтобы воздать должное каждому мужчине и каждой женщине. [248] Глава VII. О присяжных. Присяжныйдолжен быть другом законности, любить бога, творить правду не лицеприятно, как сказано в законе: utamicusveritatisfiat, т. е. да будет другом правды; ибо если он говорит неправду, всё падает на его душу.Они должны давать лучшие советы, какие могут, всякому и всякой, кток ним обратится. Глава VIII. Об обязанностях присяжных. Присяжныени в какой тяжбе не должны быть адвокатами (avocas, ceest a direavantparliers) и судьями. И если кто это сделает, то должен быть исключен из общества присяжных и теряет голос в Палате, ибо римский закон повелевает: utinunaeademquecausanullusessedebeatadvocatusetjudex. Текст воспроизведен по изданию: Сборник документов по социально-экономической истории Византии. М. Академия Наук СССР. 1951

16. АССИЗЫ ИЕРУСАЛИМСКОГО КОРОЛЕВСТВА

— Извлечение из «Писем Гроба Господня» или Ассиз Иерусалимского Королевства. 1099 г. I. Ассизы Верхней Палаты. (Около 1250 г.). Собиратель ассиз Верхней Палаты, живший в XIII столетии, посвящает первые пятьглав своего сборника на пролог, в котором объяснено происхождение ассиз Иерусалимского королевства и причины, побудившие учёного юриста взяться за свой труд (см. о том выше, в ст. 76, на стр. 745). Последующие затем 268 статей, за исключением последней статьи, а именно, по общему числу 273-й (см. выше, на стр. 750), заключают в себе самый полный сборник феодального права и феодальных учреждений, сложившихся в западной Европе и видоизмененных под влиянием особого положения латинских колонистов на Востоке. Эти ассизы служат весьма важным пополнением историков того времени, обращавших внимание на политическую и военную сторону предприятия крестоносцев, между тем как в ассизах отразился весь внутренний мир феодального общества, перенесённого на новую почву. Самую важную часть ассиз, как феодального памятника (см. обзор их содержания выше, на стр. 750), составляют те главы, в которых определяются отношения сюзерена к вассалам, права сюзерена и права вассалов, основанные на обоюдном договоре и потому влекущие за собою обязанности, как для сюзерена, так и для его подданных. Объяснив, наконец, случаи, в которых вассал может поднять оружие против своего сюзерена, и какие должны были при этом соблюдаться формальности (гл. ССХІ), составитель ассиз весьма долго останавливается на одном из важнейших прав сюзерена, а именно на праве повышения (droitdesemonce) (См. объяснение этого права у Жана Ибелина) своих [754] вассалов, и посвящает одному этому вопросу целых 16 параграфов (от ССХІІ до ССХХVІІІ), из которых мы увидим, что Иерусалимские Ассизы не были кодексом закона в нашем смысле этого слова, но скорее юридическим сборником, который давал и судье, и подсудимому советы не только как поступать в известном случае, но и как выражаться, как вести следствие и т. п. Это скорее мемуары юриста из его судебной практики, нежели положительное законодательство. ГЛАВА ССХІІ. О том, каким образом сюзерен должен повещать своего вассала или высылку о явке на суд, если на них есть жалоба; и когда их повестят, и они пришлют извинение, как следует поверять их извинения, и чрез кого; и если они не явятся в назначенный день, или их извинение не будет засвидетельствовано, то противник должен жаловаться своему сюзерену, и как сюзерен обязан поступить. Если кто-нибудь жалуется сюзерену на одного из его вассалов (homes) по какому бы то ни было делу, сюзерен, по ассизу и обычаю Иерусалимского королевства, не может и не должен повещать (semondre) о явке на суд иначе, как своею собственною особою. Если же сюзерен повещает кого-нибудь из своих вассалов чрез посредство других трёх, своих же вассалов, чтобы он явился к нему на суд по делу, в котором на него жалуются, повещаемый отвечает: «Я извиняюсь (jesuisessoignes), потому что не могу явиться»; и если ему при этом назначают день и ч... (обрезано)

Извлечённый текст

Общие правила Безопасность игровой деятельности Поскольку ролевые игры, как и любой другой вид человеческой деятельности, могут быть опасными при нарушении определенных норм поведения, мастера требуют от Игроков придерживаться определенных правил, выполнение которых оберегает участников игры от травм. Следует соблюдать действительные законы Российской Федерации. Соблюдение действительных нормативно-правовых актов обязательно. Особое внимание следует обратить на статьи УК РФ № 115 (Умышленное причинение легкого вреда здоровью), № 112 (Умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью), № 118 (Причинение тяжкого вреда здоровью по неосторожности), № 158 (Кража), № 213 (Хулиганство). Мастера не несут ответственности за противоправные действия игроков. Если у вас есть некая болезнь, требующая немедленного вмешательства врачей в случае приступа, вы обязаны сообщить об этом мастерам заранее. К людям, страдающим нервными расстройствами и неустойчивым к стрессу, необходимо сообщить об этом заранее – игра располагает к нервному напряжению. Другие игроки так же должны внимательно относиться к состоянию здоровья друг друга и в случае необходимости оказать посильную помощь (разумеется, в рамках игры такие действия трактоваться никак не будут). Игрок имеет право приостановить игру и/или выйти из нее, если чувствует себя плохо. Исключительное право выводить из игры игроков в плохом состоянии здоровья также предоставляется мастерам, в тех случаях, когда признаки недомогания очевидны, но игрок сопротивляется уходу из игры, и может навредить себе. На игре запрещены психотропные препараты, любые вещества, приводящие в «измененные состояния сознания». А именно, запрещено участвовать в игре в состоянии: — сильной алкогольной интоксикации; — воздействия наркотических веществ различного способа введения в организм; — интоксикации бытовыми и промышленными химическими веществами. Лица, находящиеся в указанных состояниях, не допускаются или выводятся из игры до возвращения в трезвое состояние. Правила по несовершеннолетним и детям Несовершеннолетние игроки — лица, не достигшие 18 лет. Дети — все лица, не достигшие 14 лет, независимо от самооценки и игрового стажа. Малолетние дети — дети, чей возраст меньше или равен 10 годам. · Лица до 18 лет, появившиеся на игре без сопровождающего лица и соответствующих документов, на полигон допускаться не будут. · Несовершеннолетние игроки (от 14 до 18 лет) имеют право присутствовать на игре только с письменного разрешения родителей, при наличии взрослого сопровождающего. Разрешение составляется в свободной форме с указанием анкетных данных и контактов родителей, ребёнка и сопровождающего лица и пересылается МГ не позднее чем за 15 дней до начала игры в электронной форме (скан с подписями) или передается на полигоне при регистрации. · Дети и малолетние дети (до 14 лет) допускаются на игру только в сопровождении родителей или ближайших родственников, которые несут за них полную персональную ответственность. · О предполагаемом присутствии малолетних детей на полигоне необходимо сообщить мастерской группе не позднее 5 июля 2017г. · МГ оставляет за собой право отдельно созваниваться с родителями для разъяснительной работы и уточнения данных. · Участие игроков до 14 лет в боевых взаимодействиях строго воспрещено. Мастера оставляют за собой право отказать игроку до 18 лет в участии в боевых взаимодействиях без объяснения причин. 1. На полигоне родители, опекуны и сопровождающие лица обязаны иметь с собой документы на ребёнка (несовершеннолетнего). Помните: при отсутствии документов в форс-мажорной ситуации госпитализация в лечебное учреждение может быть затруднена. 2. Категорически запрещается оставлять малолетних детей без присмотра одного из родителей в течение всей игры, а так же мероприятий на полигоне, предшествующих игре и последующих за ней. Мастера оставляют за собой право удалить с полигона взрослых игроков, поставивших своего малолетнего ребёнка в угрожаемое положение или оставивших его без присмотра. В качестве угрожаемого положения расценивается самостоятельное купание детей в водоёмах, присутствие в непосредственной близости от зоны боевых действий даже при наличии сопровождающих взрослых, и другие схожие ситуации на усмотрение МГ и медиков. 3. Участие детей в игре: малолетние дети в игре не участвуют. (Т.е. они могут ходить по полигону в костюме, иметь игровое имя, однако не могут быть убиты, похищены и подвергнуты любому иному игровому взаимодействию.) Роль ребенка старше 10 и до 14 лет должна быть жёстко привязана к роли одного из родителей. При этом необходимо наличие у ребенка (в том числе малолетнего) костюма для соответствия антуражу игры. 4. В случае, если заболевшему ребенку или несовершеннолетнему, по мнению полигонного врача, требуется эвакуация домой или в лечебное учреждение, ребёнок в сопровождении родителя или ответственного лица должен покинуть полигон (эвакуация в лечебное учреждение производится мастерским транспортом). При отказе родителей или опекунов от эвакуации они и ребёнок не могут больше принимать участие в игре и обязаны покинуть полигон самостоятельно. Для владельцев домашних животных Мы настоятельно не рекомендуем брать с собой на полигон домашних животных. Тем не менее, если по каким-либо причинам вам необходимо взять с собой ваше домашнее животное, то вы можете это сделать, если ваш региональный мастер не возражает. Собаки при этом должны быть все время в наморднике и на привязи. Для прочих животных требования будут аналогичными. Правила по кроссполу.  На нашей игре ситуации, когда игрок мужского пола играет женскую роль — невозможны, однако, девушки могут играть мужского персонажа в том случае, если персонаж является евнухом. Что есть Иерусалим?  Иудеи: Иерусалим является самым святым городом, городом предков, духовной родиной и центром еврейского народа с Х в. до н.э. — с того момента, как царь Давид провозгласил его своей столицей (столицей объединённого Израильского царства). Согласно еврейской традиции, это — место, где Божественное присутствие наиболее полно проявляется в нашем мире. Наиболее святым местом в Иерусалиме является Храмовая гора. Здесь находится камень, с которого началось основание мира. Христиане:  Иерусалим считается главным священным городом христиан. Помимо его роли в Ветхом Завете, огромная важность Иерусалима для христиан определяется его значением для христианства первого века н.э., в период служения Иисуса и эпохи апостолов, как то зафиксировано в Новом Завете; а также его значением в жизни Иисуса. В конце каждого из Евангелий имеются описания Тайной вечери Иисуса в «сионской горнице» в Иерусалиме, его ареста в Гефсимании, суда над ним, распятия его на Голгофе и захоронения неподалёку, его воскресения, вознесения и пророчества о возвращении.  Мусульмане: Мусульманами Иерусалим был завоеван в 638 году. Для суннитского ислама Иерусалим является третьим по святости городом, после Мекки и Медины. Часть значимости Иерусалима и его святости для мусульман происходит от его тесной связи с Авраамом, Давидом, Соломоном и Иисусом. Они считаются предшествующими пророками ислама, и их истории упоминаются в Коране.  Мечеть аль-Акса— мечеть, расположенная на Храмовой горе Иерусалима. Является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Бракосочетание. В юридическом плане жена находилась в полной зависимости от мужа, так что для нее брак превращался в рабство. В аристократической семье женщины были менее зависимы, поскольку могли повлиять на супруга с помощью своих знатных родственников. Брак редко свершался по любви; основным понятием был долг. Чаще всего это была сделка, способ поправить свое материальное положение или приобрести нужные связи. В простой среде вдовы старались поскорее выйти замуж, чтобы не остаться без кормильца и вырастить своих детей. Маски и призраки. Персонаж в маске не может быть узнан, к нему нельзя обращаться по его имени, и никакой его поступок, совершенный в маске, не может быть приписан тому, на кого человек похож. Впоследствии, можно описать его примерный рост (пожизневый), примерное телосложение, одежду и волосы. Как отнестись к человеку, который решил скрыть свою внешность, каждый решает самостоятельно. Маска одевается скрытно. Если процесс надевания наблюдали другие игроки, то они вполне могут Вас узнать. В качестве маски используется обычная повязка на лицо (Никаб), закрывающая все лицо (кроме глаз), или плотная вуаль, покрывающую все лицо, а также маски типа «Баута» (маска смерти) и «Доктор Чумы». Пожалуйста, не делайте масок в стиле омоновцев и террористов! Персонаж в гриме и белой вуали – призрак. Самый что ни на есть бесплодный призрак погибшего человека, который видят и слышат все (ВАЖНО: В том случае, если голова и лицо призрака покрыты вуалью, игроки его НЕ видят, но ощущают физический дискомфорт: холод, дрожь, слабость и.т.д. Если же призрак снимает вуаль с головы и лица он становиться видимым). При виде призрака любой нормальный человек должен чувствовать страх, возможно даже панический. Бойтесь призраков!!! Встреча с ними ничего хорошего для Вас не сулит. Если призрак  в опущенной вуали дотрагивается до конкретного человека (или группы лиц) то он становится видим только для него (них). Персонаж в белом хайратнике – призрак недавно погибшего человека. Игроки его не видят, не слышат и всячески избегают (за редким исключением). По непонятным причинам живые люди всегда пропускают их, отходят с их дороги и вообще в их присутствии чувствуют волнение и беспокойство. Правила по конвертам На нашей игре Вы столкнетесь с таким игровым маркером как конверт. Сами конверты (как предмет) в пространстве игры не существуют, существуют только эффекты, действие которых описано в инструкции из конверта. Конверты нельзя уничтожать, переносить и прятать! Вы не можете забрать конверт с собой после прочтения инструкции (Кроме конвертов, выданных Вам мастерами лично в руки). Действие, описанное в конверте должен исполнять только тот человек, который вскрывает конве... (показаны первые 10000 символов)