[VK->внеш.] Правила

Временной регламент проведения игры следующий (может изменяться в зависимости от готовности игроков, хода игры и тд) : Пятница - 18.00-19.00 парад и начало игры. Ночь не боевая, травить можно. Суббота - игровой, боевой день, ночь боевая. Воскресенье - игровой, боевой день. 12.00-14.00 - подведение итогов, закрытие. Экономические циклы: 21:00-06:00 Зима 06:01-11:00 Весна 11:01-16:00 Лето 16:01-21:00 Осень С 3.00 до 7.00 - «тихий час». В тихий час игра продолжается с ограничениями: В городах: условно работает «виртуальная ночная стража»: нельзя пользоваться никаким оружием, воровать, обыскивать, оглушать, перелезать через стены, пользоваться подземными ходами и т.д. Реальная городская стража (игроки), может арестовывать, внутри города, вне помещений или по приглашению хозяина помещения. Арест производится в случае физического контакта (взятия за руку, плечо), в случае приближения игровой стражи, игрок может попытаться скрыться. Арестованный не имеет права сопротивляться (не может никого ударить). Социалить можете сколько угодно, ели есть с кем) На трактах вне городских стен в тихий час: работают правила ночной бооёвки. Общие положения. Мастерами моделируется большая игротехническая локация, которая представляет из себя все страны до которых можно добраться из Норвегии. Так же мастерами моделируется кабак, за игровые деньги и в стилистике мира. Мастера играющие, следят за исполнением законов и ведут игроков когда это нужно игровыми методами, не выбрасывая игроков из игры. Игроками заполняется только одна локация - Норвегия Население представлено большим количеством мелких образований - родов, по 4-6 человек ( примерно) Самая большая локация Главный город. Игра не является точным повторением исторических реалий. 1. Лагеря (конунги и их люди). Лагеря формируются по мере заполнения первых трех (лагеря Эйрика, Олафа и Хальвдана), они самые важные. Список персонажей будет дополняться в зависимости от заявок. Если вы не нашли желаемую роль - напишите нам, обсудим. Лагерь 1. (15 человек) - Эйрик Кровавая Секира, конунг Мёра, Рогаланда, Хёрдаланда и Раумсдаля (отец Харальд - Прекрасноволосый, мать Рангхильд Могущественная, дочь Эйрика, короля Йотланда) Лагерь 2. (10 человек) - Олаф Харальдссон Гейрстадальф, конунг Вингулмарка, Вестфольда и Вика (отец Харальд Прекрасноволосый, мать Сванхильд, дочь ярла Эйстейна) - Трюггви, сын Олафа - Гудрёд, сын Бьёрна Морехода (воспитаник Олафа) Лагерь 3. (10 человек) - Хальвдан Чёрный, конунг Трёнделага (отец Харальд Прекрасноволосый, мать Аса, дочь хладирского ярла Хакона сына Грьотгарда) - Сигфрёд (отец Харальд Прекрасноволосый, мать Аса, дочь хладирского ярла Хакона сына Грьотгарда) - Алов Краса Года, жена ярла Торира Молчаливого (отец Харальд Прекрасноволосый, мать Гюда, дочь Эйрика, конунга Хёрдаланда) - Сигурд ярл, сын Хакона ярла Трандхейма, воспитатель Хальвдана Черного и Сигфрёда - Бергльот, дочь ярла Торира Молчаливого (Алов), жена Сигурда Лагерь 4. (5 человек) - Рёгнвальд Прямоногий, конунг Хадаланда (отец Харальд Прекрасноволосый, мать Снефрид, дочь Сваси Финна) - Витгейр, колдун Лагерь 7. (3 человек) - Сигтрюгг, конунг Теламёрка (отец Харальд Прекрасноволосый, мать Гюда, дочь Эйрика, конунга Хёрдаланда) 1. Социальные взаимодействия. Статус На игре существует следующая иерархия социальных слоев, в зависимости от роли, внешнего вида персонажа, антуража и отыгрыша. За убийство и иные деяния по отношению к свободным людям следует наказание, указанное в законах. Любой статус можно изменить по ходу игры. Все зависит от желания и смелости. Титул конунга, ярла и тд - можно получить если твой род славен, ты хороший воин, ты чем то отличился или за тобой стоит сила. - аутло - человек полностью вне человеческого мира: ему не следует давать приют в своем доме, его не надо кормить\поить (все эти деяния, будучи вами совершенными, отрицательно сказываются на вашей славе), за его убийство или любые другие действия с ним не может последовать никакого наказания, за аутло нельзя мстить (попытка мести за него будет считаться обычным “убийством без повода”), статус в паспорте отмечается. - бонд - свободный человек, крестьянин, мастеровый и тд. - хольдар или одальсбонд - «благородный бонд».Чуть выше бондов в социальной системе. Полноправный, заслуженный участник походов. Основное отличие хольдаров от простых бондов заключалось в их наследственном праве на землю. Право хольдара не могло быть узурпировано ни ярлом, ни даже короной. - хускарл - стражник конунга, человек из охраны. Хускарл приносит клятву верности своему господину и живет вместе с ним, ходит в походы. В пределах ограды города хускарл имеет право на неприкосновенность. - хёвдинг - наиболее зажиточный земледелец и скотовод, владеющий большими землями или стадами, предводители селений и вольных дружин, купцы. Хёвдинг одновременно мог являться политическим, военным и религиозным лидером. Задача хёвдинга - использовать свою удачу, чтобы принести людям fred (хорошие времена), то есть мир. Хёвдинг избирается без наследования титула. Равноценен главе города или поселения, подчиняется ярлу или конунгу. - ярл - (глава лагеря) - находится выше остальных благодаря своему происхождению.В его руках находится управление племенами и городами. Сбор податей и налогов, разрешение споров в лагере, поддержание законов и порядков так же осуществляется ярлом. “Ярл, который должен поддерживать закон и порядок и собирать взыски и подати. Ярл должен брать треть налогов и податей на своё содержание и расходы. Каждый ярл должен выставить воинов в войско конунга” - конунг - (глава ярлов, которые собирает с них дань) - независимый правитель больших областей. Несмотря на то, что конунг — не наследная, а выборная должность, — для того, чтобы претендовать на этот титул, необходимо принадлежать к достаточно знатному роду. На практике чаще всего конунгами становятся те, у кого достаточно силы и славы, чтобы добиться признания их прав. Может проводить важные обряды. - жрец - посредник в общении людей с миром богов и духов. Несет на себе контроль исполнения закона, наряду с конунгами, справляет обряды. Может быть как мужчиной, так и женщиной. Род. Даже если один их рода жив - живет и род, он может возродиться. Род определяет не личный статус героя, а тот социальный слой, из которого он происходит. Герой из рода конунга совсем не обязательно является правителем страны. Он может быть сыном конунга (или дочерью), братом или даже более дальним родичем,но происходящим из того же рода, что и правитель страны. Семейные связи чрезвычайно важны. Семья (в широком смысле этого слова, включая дядей и двоюродных братьев) является сплоченной группой; ее члены держатся друг друга во всех трудных ситуациях и мстят за нанесенные родственникам обиды. Существует сильное общее чувство чести: оскорбление одного из семьи становилось оскорблением всем, и наоборот, позор, который навлек на себя трус, предатель, тот, кто совершил позорное преступление, также касался всей семьи. Кроме того, существует общая ответственность: если один человек несправедливо убил другого, то платить за это штраф должен был не только сам убийца, но и его близкие родственники (доля, которую вносил каждый, определялась местным обычаем) и эту сумму разделяют по аналогичной пропорции среди родичей убитого. В интересах семьи поставить на место неуправляемого, агрессивного родича прежде, чем он успеет наделать бед, даже если после семейная честь требовала помогать преступнику как только возможно. Дружба очень ценится. При желании, можно сделать дружбу столь же вечной, как и кровные узы, торжественно заключив кровное побратимство. Полностью воссоздавать описанную ниже церемонию необходимости нет. Вы можете придумать свою версию или использовать часть ритуала. Есть много рассказов об этой церемонии; самый лучший можно найти в «Саге о Гисли»: «Вот идут они на самую стрелку косы и вырезают длинный пласт дерна [то есть длинную полосу, образовывавшую почти полный круг], так что оба края его соединяются с землей, ставят под него копье с тайными знаками, такой длины, что стоя как раз можно достать рукою до того места, где наконечник крепится к древку. Им... надо было всем четверым пройти под дерном. Потом они пускают себе кровь, так что она течет, смешиваясь, в землю, выкопанную из-под дерна, и перемешивают все это, кровь и землю. А потом опускаются все на колени и клянутся мстить друг за друга, как брат за брата, и призывают в свидетели всех богов. Но когда все они подали друг другу руки...» Слава и для чего она нужна. В Норвегии обычаем было прославлять себя и свой род, как в мирной жизни, так и на войне.И их законы этому подтверждение. Слава делится на социальную и героическую. - Социальная: игрок набирает баллы в игре, участвуя в походах, выступая на тингах, проводя обряды, ит.д. Баллы складываются в очки. 3 балла - 1 очко славы. Балы из различных областей жизни складываются. Баллы получает тот, кто проявил себя в той или иной ситуации на усмотрении игротеха. - Героическая: Очки славы можно получить в битве, при захвате города, при прохождении данжей, выполняя свои личные квесты и т.д. Для чего нужны очки славы. Очки славы влияют на игрока как в жизни, так и в смерти. В жизни к нему благосклонна судьба, он замечен богами и не дадут его просто так в обиду. Прирост базового дохода, быстрое выздоровление и помощь от богов. В смерти ему один путь в лучший мир, где и о нем позаботятся. Срок отсидки сокращается. Моделирование сексуальных отношений 1. Продолжение рода. После смерти игрок может выйти : - новым персонажем. - сыном или дочерью своего персонажа, является прямым наследником если игрок был женат по игре. - бастардом своего персонажа. Если игрок не был женат, значит не имел прямых наследников. Такого персонажа могут не признать на тинге ярлом или конунгом. 2. Моделирование : - игра в “ладушки; 3. Антураж Делайте весело и с удовольствием:) 4. Беременность не моделируется 5. Изнасилования. Унижение от завоева... (показаны первые 10000 символов)