[VK ссылка] Как делить людей

Как делить людей В этом тексте коротко рассказывается о том, как и по каким показателям будут определять свое место в мире ваши персонажи. Что-то из этого будет влиять исключительно на отношение к вам, что-то даже на игровые правила… Но, определенно, знание и умение применять то, что рассказывается в этом материале, сделает вашу игру (и игру окружающих) ярче. Вероисповедание С точки зрения средневекового человека, это самый важный параметр применительно к незнакомому человеку. Подавляющее большинство персонажей нашей игры – христиане, католики. Собственно, в старые добрые времена многие полагали, что только христиане-католики являются людьми. Все остальные проходили по разряду диких и опасных животных. Помимо честных католиков, на нашем проекте будут встречаться носители всевозможных христианских ересей, мусульмане и люди иудейского вероисповедания. Язычников в старой доброй Англии нет. Они закончились сотни лет назад (или появятся через сотни лет), и единственный шанс встретить язычника в Ноттингеме, это найти где-нибудь сбрендившего на всю голову потомка викингов, всё ещё держащегося веры предков. Ну, или иностранца. Понятно, что разбираются в том, что значит «быть католиком», единицы. Священники, монахи и другие образованные люди. Большая часть населения использует веру как маркер «свой-чужой». «Мы – истинно верующие, а они – какие-то враги и вообще мутные люди». Иноверец всегда чужой, к нему можно применять нормы морали, а можно и не применять. Обмануть или убить иноверца, конечно же, грех. Но отношение к этому греху довольно наплевательское. «Ну, убил сарацина и убил. Что такого-то?» Иноверца даже можно, например, держать в рабстве. Ведьмы и колдуны, о которых рассказывалось в предыдущих текстах, на словах яростно отвергают Христа. Но на самом деле их набор верований это просто смесь старых языческих обычаев и давно усвоенной христианской культуры. В отношении вероисповедания их можно считать еретиками. Персонаж будет знать свое вероисповедание и может скрывать его в ходе игры. Даже внешние телесные признаки обрядов тех или иных религий всего лишь покажут, что когда-то данный персонаж был мусульманином или иудеем. А потом, возможно, крестился. Персонаж может сменить религию по ходу игры. В некоторых случаях вероисповедание будет влиять на игровые правила и ситуации. От себя мастера советуют персонажам-католикам заучить пару самых простых молитв на латыни и прочесть (а лучше тоже заучить) Никео-Цареградский символ веры (современная католическая версия на русском). Чтобы доставать иноверцев не просто так, а по всем понятиям. Сословие Бог создал всех людей равными, но потом у многих по этому поводу появилось своё мнение. Почти каждый персонаж на игре принадлежит к одному из трех сословий. Сословие определяет права и возможности персонажа, а также ряд его обязанностей (здесь предельно коротко, подробно о них будет чуть позже, отдельными текстами). Нахождение персонажа в том или ином сословии может потребовать от игрока каких-то дополнительных действий и/или условий при подготовке к игре, мастера расскажут об этом при работе над ролями. Те, кто сражается. Дворяне. Люди, не без оснований полагающие себя самыми главными на этом празднике жизни. Помимо принадлежности к сословию, дворяне имеют еще и титулы, показывающие, кто из них главнее прочих. Дворянин может заниматься чем угодно, но некоторые виды деятельности, например, торговля, считаются для него зазорными. Дворянин всегда выделяется из толпы черни украшениями и одеждой. Дворянин практически всегда вооружен и очень опасен. Для дворянина часто сословная общность важнее религиозной или национальной. Храбрый и умелый воин-сарацин из числа тех, кого европейцы полагают сарацинским дворянством, будет пользоваться почти таким же уважением и почетом, как если бы был добрым католиком. Рыцарство Англии говорит на том же языке и придерживается тех же обычаев, что и рыцарство Франции. Если над убийством при малейшей необходимости простого крестьянина рыцарь не задумается ни на секунду, то убийство коллеги по сословию всегда сложный вопрос. А надо ли, а не лучше ли плен и выкуп, и так далее, и тому подобное. В чем-то дворянство старых добрых времен похоже на современные нам международные элиты в представлении массовой культуры, только с мечами и постоянным риском для жизни. Те, кто молится. Духовенство. Монахи и священники. Люди, не без оснований полагающие себя главными на этом празднике жизни. Да, они в курсе, что дворяне считают иначе. Кстати, обычно сословия и перечисляются, начиная с духовенства, но мы намеренно изменили этот порядок в тексте. Главных отличий от остальных сословий у духовенства два. Двойное подчинение (они и подданные короля Англии, и слуги Господа с его земным представительством в Риме). И наличие сколько-то значительного образования. Собственно, в нашем понимании три основных назначения духовенства в маленьком мирке Ноттингема это хранение и собирание знаний, проведение необходимых для жизни общества обрядов и поддержание связи с большим миром за пределами Ноттингема. Священнослужители часто занимают государственные должности, требующие минимальной грамотности и кругозора. И, поскольку у нас старые добрые времена, не слишком отстают от дворянства в делах войны. Поскольку очень часто высокопоставленный прелат – это еще и не менее высокопоставленный феодал. Те, кто работает (или не работает). Все остальные. От солдата шерифа до последнего крестьянина, от сборщика податей до браконьера в Шервудском лесу. Сюда же пишут тех иноверцев и инородцев, кого не посчитали дворянами. У этих людей, с точки зрения двух предыдущих сословий, простая и понятная жизненная задача. Сидеть, не чирикать, платить подати и десятину, проливать, если припрет, кровь в ополчении. Тех, кто работает, принято слегка презирать, но… Но действие всё же происходит в старые добрые времена. Народ Ноттингема весьма норовист и свободолюбив. Да, у рыцарей есть мечи. Да, у священников есть Слово Божье. Но человеческий дух трудно загнать в рамки, особенно, если под боком у тебя – древний лес, тянущийся на десятки миль, и словно созданный для того, чтобы скрывать под своей сенью тех, кто не в ладах с существующим порядком. Поэтому простых людей, конечно, презирают. Но и опасаются. Всё же их много, и что там творится в головах, вопрос отдельный. 1 из 2 Особняком стоят рабы. Те, у кого сословия и прав вообще нет. Как правило, это пленники из числа не-христиан (или христиан, если речь идет о рабах сарацинов). Персонаж может сменить сословие во время игры, причем движение всегда идет снизу вверх. Мещанин может получить дворянство или принять постриг и стать священником. Дворянин может пойти по духовной линии. Обратной дороги нет, по крайней мере, без разрешения кого-нибудь рангом не ниже архиепископа Кентерберийского. Человек может потерять титул, но не перестать быть дворянином. Человек может потерять сан, но расстричь его из духовенства практически невозможно (см. пункт про архиепископа). Сословие принято демонстрировать. Только пребывание в нужном сословии дает некоторые возможности, например, занять какой-нибудь высокий пост может только дворянин. Хотите пост? Станьте дворянином, а то «пацаны не поймут». Сословие влияет на применение некоторых игровых правил. В общем, эта иерархия не просто так, с её помощью можно своими силами создать множество приятных и красивых игровых моментов. Разумеется, мастера не ставят целью моделирование средневекового общества по численным показателям. Дворян и священнослужителей будет сильно больше нормы, крестьяне и горожане будет из людей, скажем так, не простых. Подданство Вообще, конечно, тут ожидаешь увидеть «национальность», но мы в старых добрых временах, посреди Англии. Девять десятых окружающих нас людей являются либо потомками англов и саксов, либо потомками норманнов, либо и тем и другим. Истинный англичанин знает, что есть честные жители Англии, есть проклятые шотландцы, есть презренные ирландцы и валлийцы и… И что-то там, за проливом. Иноземцы. Отдельно в этой категории выделяют разве что иудеев и сарацинов. Вопрос национальности не столь важен в старые добрые времена (ровно до тех пор, пока чужак говорит на понятном языке и не особо выделяется внешне). Для многих вообще мир за пределами Ноттингема это такая абстракция или мечта, земли, населенные ангелами и псоглавцами. Там говорят не по-нашему, оттуда привозят разные штуки на продажу. Ничего интересного, одним словом. А вот вопрос «кто чьих будет» немаловажен. Является ли персонаж подданным короля Англии? И если нет – то чьим подданным он является? От этого может зависеть многое, в том числе и жизнь. Если чужак не является подданным нашего короля и не прибыл с вооруженным сопровождением, мы можем поступить с ним по-христиански. Но при этом не считать себя связанными такой мелочью, как законы королевства, если, конечно, они не упоминают иностранцев. Персонаж знает свое подданство и свою национальность. Подданство он может скрывать, а вот национальность – нет. Если персонажа прямо спрашивают: «А не … ли ты, добрый человек?», где «…» – какая-то национальность, персонаж дает честный ответ. *** Вот такой набор делений. Впрочем, люди делятся и иным образом, о чем еще будет некоторое количество текстов и моделей. Пока же – приятного чтения, до следующей встречи!